技巧与文化传承郭秀丽①人类在临盆生涯中，会积聚许多常识和经验，借以传承子女，使他们少走弯路，获得易行有用的临盆生涯方法，合理地规避天然及疾病的损害，更好地适应天然、应用天然，到达健康安然酌目标。如，“早霞不出门，晚霞行千里…‘天上鱼鳞斑，晒谷不消翻”，揭示了天象和气象变更之间的客不雅接洽，有预告气象的感化。“一九一九有风，一伏一伏有雨”，揭示了冬夏风雨时象的接洽，能启示人们从冬天数九节令风的变更断定来年炎天数伏节令雨的变更，是千百年来人们在稼穑运动中总结出的纪律。“立夏起土尘，四十天刮黄风”，揭示了骨气和风象之间的客不雅接洽。“小儿积食，鬓角发烧”，提醒怙恃若何不雅察孩子身材状态以预防疾病的产生。诸如斯类的谚语、顺口溜是一代又一代中国人聪明的结晶，在技巧不那么蓬勃的年月，这些文化所起的感化也是其他器械无法替代的。
②但跟着技巧的赓续成长，由人与天然原始沟通得来的经验和常识的应用空间逐渐被更为便捷的技巧挤压。好比，有了从各类序言都能获取的气象预告，人们就不再关怀并流传祖辈口耳相传的相干农谚、鄙谚，也不会依照这些去不雅察云彩不雅察天象从而断定气象变更了；有了温度计等各类医疗器械，怙恃也不消凭着祖辈传播下来的经验断定孩子的身材状态了。去繁就简，人类天性使然，，但假如纯真依附技巧获取间接信息，就会掉却与天然万物直接沟通交换的机遇，人的精力生涯势必产生异化。从这一角度来看，适用主义思维在技木越来更加达的时期，给人类的文化传承和精力生涯带来了难以避免的戕害。
③毋庸置疑，技巧本是文化的产品，记录着人类文明的水平，能给人们带来物资的知足和精力的愉悦，诸多的积极感化数不堪数。人们生涯在当下蓬勃的信息社会，应用着无比先辈的技巧，也临盆着新时期的文化，为文化的立异注入新的内容。然则，也应当充足熟悉到技巧在情况污染、生态危机、人的物化和异化以及价值伦理不雅念危机等方面的负面感化。假如疏忽这些技巧弊病，不予以积极化解，人就会沦为技巧的奴隶。假如只用适用主义思维斟酌技巧在当下的诸多可用和便利之处，而疏忽曾经也起过现实感化的优良传统文化的传承，疏忽这种文化的精力感化，就会陷入物资和技巧主义的泥潭。原来，在中国传统文化中，重适用而轻幻想的思维一向延续着，人们的骨子里或多或少有实在用主义思维偏向。再加上近代以来，国外适用主义哲学传到中国，进而成长成了一种急功近利甚而倾向寻求物资效用的平易近族心态。在这种思维和心态之下，传统优良文化中的精力效用很轻易就被现代技巧的物资效用代替，传统优良文化的传承碰到了思维障碍。
④优良传统文化须要传承，因为它是平易近族精力之源；技巧成长脚步不会停滞，这是客不雅纪律。在着重物资的适用主义思维之下，传统文化和现代技巧之间的抵触显得弗成折衷。这就须要改良思维方法，在重视技巧物资效用的同时，存眷传统优良文化的精力效用。我们年夜可以应用传统的文化常识与年夜天然交换对话；在用越来越智能的体温计给孩子测体温的时刻，也遵守白叟吩咐用嘴唇在孩子鬓角感触感染一下体温，既能赞助断定孩子的身材情形，也能传递亲情和暖和；在花费机械馒头的同时，也本身着手做做手工传统馒头，也学着做一做平易近间面人，享受原始的食材喷鼻味，享受平易近间文化带来的精力滋养。如许，物资和精力身分统筹，使得我们在享受现代方便技巧的同时，也获得精力享受。
（选自2014年6月2日《进修时报》，有删省）
6．下列对文章阐述思绪的剖析，不准确的一项是
A.第①段经由过程列举有关谚语温柔口溜，交卸这些文化在特定的汗青前提下所起的感化。
B．第②段重点阐述了越来更加达的技巧给当今人们的物资生涯和精力生涯带来的便捷。
C．第③段阐述技巧与文化的辩证关系，凸起适用主义思维对传统优良文化传承的影响。
D．第④段指出应改良思维方法，既要重视技巧物资效用，也要重视传统优良文化传承。
7．依据辞意，下列做法不克不及表现“技巧与文化传承”相联合的一项是
A.应用手机发短信贺年 ? ?B．张贴印制精巧的对联
C．清明时节在网上敬拜 ? ?D．申报非物资文化遗产
8。下列表述，相符原文内容的一项是
A.现代技巧的赓续成长，使得本来那些由人与天然原始沟通得来的经验和常识掉去了应用的空间。
B．技巧是文化的产品，记录着人类文明的水平，而应用先辈的技巧，有利于文化的传承和立异。
C．假如不克不及转变急功近利甚而倾向寻求物资效用的平易近族心态，传统优良文化的传承就会碰到障碍。
D.假如我们不应用传统的文化常识与年夜天然对话，就不克不及享受现代方便技巧，也不克不及获得精力享受。
试题谜底：
二、（9分，每小题3分）
6．B(应当是“越来更加达的技巧给当今人的物资生涯带来的便捷和给当今人的精力生涯带来的异化”)
7．D
8．C（A．“应用空间逐渐被更为便捷的技巧挤压”，不是“掉去了应用的空间”；B．应用先迸的技巧有利于文化的立异，晦气于文化的传承；D．懂得太绝对）