是的，性命中不乏缺憾，唯有准确看待才可能有光辉的人生。
任何性命总出缺憾。不是官二代，不是富二代，这或许是一种缺憾，然则生在官宦商贾之家就没出缺憾吗？崇祯皇帝在自杀之前，把剑伸向长公主，他说：“谁让你生在帝王之家！”看来，有个好爸爸也未必就没有遗憾。三国时的刘禅，先有父王千般呵护，后有丞相竭力辅佐，该没出缺憾了吧？可恰是这没出缺憾的生涯给他带来了更年夜的缺憾，他过惯了金衣玉食的生涯，损失了运筹帷幄的才能，成果成了汗青上扶不起的阿斗。人生不如意事常八九，完善是相对的，缺憾是绝对的，准确的立场只能是认可缺憾，接收缺憾，以积极的心态应对缺憾，最终化缺憾为完善。
缺憾和完善是相通的。任何事物都不是一成不变的，在必定前提下，缺憾往往是通向完善的契机。在二十岁这个最傲慢的年纪忽然瘫痪了，这无疑是人生最年夜的缺憾。史铁生遭受了如许的缺憾，这缺憾带给他的苦楚是可想而知的。他坐在轮椅上，一遍遍地想生和逝世的问题，终于悟彻了性命的真理，写出了一部部关于死活的著作，发明了现代作家难以企及的光辉。生涯在布衣之家，缺乏得天独厚的物资前提，但艰难的情况未尝不是成长的另一种资本。
只有主不雅尽力能力完成缺憾向完善的转化。事物是可以转化的，但转化是须要前提的，既要有客不雅前提，又要有主不雅前提。有了主不雅尽力的欲望和实践，没有前提也可以发明前提，促成转化。瘫痪者成千上万，唯有史铁生在文学范畴里发明了光辉，这归功于他早期所受的教导，归功于北京的文化气氛，然则起首应该归功于他毫不自我废弃的尽力。人们之所以热捧留学生左扬平易近在网上的帖子，其实就是确定他为转变人性命运所做出的主不雅尽力。
生在显赫的家庭未必有光辉的人生，生在清贫之家也未必就没有造诣。天主给你关上一扇门，也会给你打开另一扇门。成事在天也在人！